第五十一章 疯狂的影响（1 / 2）

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人民之声杂志所掀起的热潮，完全超乎了所有人的预料。就连李凌峰这位最有自信的人也完全没有预料的——人民之声创刊号最终一共卖出去五万份！

除了内厄姆城内的民众们以外，内厄姆郡内其他的地区也足足消化了两万分报纸。为此，李凌峰在市政厅的协助下，几乎是使用了整个内厄姆的印刷资源，一天二十四小时连续不断的印刷，足足赶了三天，这才堪堪满足了市场的需求。

而当最终的数据出来的时候，整个杂志社的工作人员全都欢欣雀跃。同时各界人士也以各种形式，向人民之声杂志社取得的巨大成功表示祝贺。

在这股热潮下，整个内厄姆郡，无论男女老幼茶余饭后谈论的必是人民之声杂志的事情，从对《基督山伯爵》的诸多猜测，到对《认知学》所提到的诸多现象进行讨论。虽然对于这个新的领域还是一知半解，但却并不妨碍他们高昂的兴致。

每个人都兴致勃勃地给别人暗自分类，哪些人达到了什么需求，哪些人连最基本的生理需求都没有达到。这大抵便是出于人类这个族群固有的特性吧——喜欢将事情分出个三六九等，借此来满足自己的优越心理。

而在学术界，其引发的纷争更是要远远高于《李氏演绎法》被提出的时候。对这套新兴理论的观点各式各样，根本没有统一。有的学者认为这完全是无稽之谈，居然企图把人复杂到极致的心理给量化。有的人则觉得《认知学》里的理论是如此的准确、契合，甚至与将其奉为圭臬。这两种观点都比较极端，但却占据了主流。其他零零碎碎地观点更是数不胜数。这股战火最开始出现各种座谈会和学术沙龙上，随后以惊人的速度蔓延到了报纸上，内厄姆报和艺术之光报专门用了几个版面来刊载这些看法截然相反的文章。

除了内厄姆报和艺术之光报外，人民之声杂志社在随后也收到了数量不少的针对《认知论》的文章。不过在对这些争论的文章，李凌峰倒是不在意，给手下的指示也是做到不偏不倚，在正反两方里挑出最具代表性来刊载在新一期的人民之声杂志上。

除了《认知论》所引起的学术大讨论外，人民之声杂志开设的政治版也是广受人们的好评。人们都认为这个版块的文章做到了公正客观，观点独树一帜。作者用浅显易懂的话语来向民众说明当今的政治局势，但这些报道却又能做到一阵见血。让很多理不清头绪的百姓对当先内厄姆的局势豁然开朗，或者是对某些政策有了更清晰的了解。

而且之所能够获得人们普遍的好评，还在于人民之声报居然敢就“内厄姆自治”这件大事件发表社论，从自治能够给内厄姆带来的好处到在未来可能遭受的困难。这篇报道还将“自治”这个话题引申到前段时间的那场内厄姆郡的内战上，称其为“一场正义的战争”。战争的主角吉雅马林在某些别有用心的势力的挑唆下，所发起的战争。其动机是阴暗的，不义的。而特纳侯爵是正义的一方，他是为了内厄姆郡人民的利益，在被逼无奈的情况下才选择了反击。

不过这些话，李凌峰并没有明着说——如果直接说这些，那是明明白白地告诉别人，人民之声的屁股是歪的。只要是稍微长点心的都不会去相信，人民之声杂志也肯定不会得到公正客观这样的评价——他选择的迂回路线，一步步地“引导”内厄姆的人们的想法。

首先，将这场战争中的主客体给剥离出来，主要夸大吉雅马林伯爵发动战争的危害，以及幕后黑手的险恶用心。

其次，重点提及特纳侯爵，乃至整个特纳家族在他们漫长的统治当中是如何带领内厄姆郡的人民走向繁荣富强的。而现在特纳侯爵还为内厄姆人民争取来了“自治”。

接着，将两者放到一块来比较，用看似客观公正的文笔，一条条的对比，驳斥。及至最后得出屁股早就歪到不知道什么地方去的结论。

民众们是精明的，但也是盲从的。他们不会去相信那些屁股明显歪到一边的言论，但却会相信那些看起来“公正客观”的报道。

想要引导那些儿自以为聪明的民众，那么要做的并不是告诉他们应该怎么想，而是在表面给于民众们选择的权利和机会，让他们感觉是自己做出了判断，虽然实际上他们会做出这样的选择和判断是经过精心引导的结果。

这就是引导舆论的最佳方法，而强迫人们去接受你给出的结果，是效率最低，成功率最低的办法。

这种早已经被地球上的媒体用烂的方法，在现在这个世界获得的效果是空前的，人们都做出了自己的判断，而这些选择也正是李凌峰所希望看到的。而在宣传着屁股歪到一边的言论的同时，李凌峰与人民之声杂志却收获了巨大的声誉。

几乎所有人都认为李凌峰确实做到了创办人民之声的初衷。

这段时间可以说是全民狂欢，人民之声杂志发行的时间，整个内厄姆郡都在继续着各式各样的活动，以庆祝内厄姆的自治。所以在此期间，他们的生活差不多是这个样子：早上起来，洗漱完了之后，边享用早餐边看人民之声杂志，吃完早餐后就出门参加各种庆典，午餐和晚餐也是直接在外边解决，直到深夜才回到家里，然后洗漱完毕，上床看一会儿人民之声杂志，最后关灯睡觉。

其中值得一提的是，《福尔摩斯系列》《唐·吉诃德》《基督山伯爵》这三步作品也在李凌峰的授意之下，被搬上舞台，改编成了戏剧。

其中最受欢迎的就是竟然是《唐·吉诃德》，也许是因为这部小说内容诙谐幽默，常常能让人捧腹大笑。在这样喜庆的日子里，自然也是许多准备观看戏剧的人的首选。

不过虽然说最受欢迎的是《唐·吉诃德》，但实际上这是就三部小说间的比较，其中的差距非常的小。不纠结那些儿细致的数据，这三部小说已经推出，就得到了所有人的欢迎，导致一同演出的其他戏剧无人问津。甚至于不少小帐篷的戏剧团演员干脆就不演了，也跟着跑去看这三部戏剧。

这三部戏剧的剧本都是由李凌峰自己亲手操刀的，抄的都是在地球上颇受认可的剧本。而改编的水平也受到人们的一致认同，甚至有人在听到李凌峰居然还能边写戏剧剧本的时候，高呼：“还有什么是这位汉国先生不会的呢？！”

人民之声上刊载的那些作品，哪怕单独出来，也绝对是轰动一时，甚至载入史册的。如果这些作品出自不同人之手的话，也能够理解。但如果这些都出自一人之手就显得过于匪夷所思了——这已经不是“天才”可以解释的了，而已经可以称得上是“奇迹”了！

从在艺术之光上刊载的《福尔摩斯系列》开始，《李氏演绎法》《李氏商学》到人民之声刊载的《认知学》《唐·吉诃德》《基督山伯爵》无一不是轰动整个内厄姆郡，甚至随着时间的推移传遍整个希罗帝国，获得无数赞誉的作品。

李凌峰的文学作品在人们看来——尤其是专业人士的眼中——全都是能够进入文学殿堂的传世之作。就算是一直诙谐搞笑的《唐·吉诃德》，在读者们慢慢回过味来，品味出在主人翁阿索隆那滑稽可笑行迹背后浓浓的悲剧色彩后，也被奉上名为经典的高台之上。

他的学术理论就更不用说，无一不是极具开创性的，甚至算得上是开宗立派，李凌峰凭借单独一个理论都能够成为一代大拿。